نَفْهَم لِنَعْمَل

فوائد منتقاة من كتاب سؤالات السلمي للدارقطني  [1] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه مقتطفات من كتاب سؤالات السلمي للدارقطني، أظهرتْ عِظم هؤلاء الأئمة، وصورًا رفيعة من تاريخنا المُشرق. دعوات مستجابة: (1)  سُئِل الدارقطني عن أبي بكر بن مالك القطيعي، فقال: ثقة، زاهد، قديمًا سمعتُ أنه مجاب الدعوة. (2)  قال يوسف بن يعقوب القاضي: خرج توقيع أمير المؤمنين المعتضد إلى عبيدالله بن سليمان وزيره: «استوصِ بالشيخين الخيرين الفاضلين خيرًا: إسماعيل بن إسحاق، وموسى بن إسحاق؛ فإنهما ممن إذا أراد الله عز وجل بأهل الأرض عذابًا، صرف عنهم بدعائهما». هيبة العلماء: (3)  قال أبو بكر محمد بن داود بن سليمان: بلغني أن يحيى بن يحيى وإسحاق الحنظلي - كانا يمران في بعض طرقات «نيسابور»، فتضايق بهم الطريق، فقال يحيى بن يحيى: تقدم يا أبا يعقوب، فقال إسحاق: لولا أن مخالفتك عندي أعظم من تقدمي، ما تقدَّمت. ورع العلماء الربانيين وحكمتهم: (4)  وسئل الدارقطني عن أحمد بن عمير بن جوصا، فقال: تفرد بأحاديث، ولم يكن بالقوي. سمعتُ دعلج بن أحمد يقول: دخل

بقلم: ياسين نزال .....و«إنَّ مِن ْ حَقِّ البلاغَةِ إحاطةَ القَولِ بِالمعْنَى، واختيارَ الكلامِ، وحُسنَ النّظمِ؛ حتّى تكونَ الكلمةُ مقاربةً أختَها، ومُعاضِدةً شَكْلَها، وأنْ يُقرَّبَ  بها البعيدُ، ويُحذَفَ مِنْهَا الفضولُ» «إذِ الألفاظُ خَدمُ المعانِي والمصرِّفَةُ في حُكمِها؛ فمَنْ نَصَرَ اللّفظَ علَى المعنَى كانَ كَمَنْ أَزالَ الشّيءَ عنْ جِهَتِه، وأَحَالَهُ عنْ طَبيعَتِه، وذَلك مَظنّةُ الاستكرَاهِ، وفيهِ فتحُ أبوابِ العَيبِ، والتّعرضُ للشَّيْنِ» ومنْ ذلكَ ما هُوَ حاصلٌ في كلامِ المتأخّرينَ؛ مِنْ فرْطِ استعمالِ المحسِّناتِ البدِيعيّةِ.... ... --- هذا الكتاب كنتُ نشرتُها سابقا على شبكة الألوكة. فلمواصلة القراءة أو تنزيل الكتاب الرجاء زيارة:  https://www.alukah.net/library/0/106991/

بقلم: ياسين نزال دراسة حديثية مفصلة لحديث (الخراج بالضمان). الدراسة كنتُ نشرتُها سابقا على شبكة الألوكة. لتنزيل الدراسة الرجاء زيارة : https://www.alukah.net/sharia/0/121714/