نَفْهَم لِنَعْمَل

بقلم: ياسين نزال ...أما بعد ؛ فَإِنَّ خَيرَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَخيرَ الهديِ هَديُ محمّدٍصلى الله عليه وسلم  ، وشرَّ الأمُورِ محدثاتُها ، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وَكلَّ ضلالةٍ في النارِ؛ فَمن  رحمةِ الله تعالى وفضلِهِ على العبدِ أنْ جعلَ له العقلَ أهمَّ أدواتِ التّمييزِ لديه؛ بل إنْ شئتَ.... ..... هذا الكتاب كنتُ نشرتُه سَابقًا على موقع الألوكة، فلمواصلة القراءة وتنزيل الكتاب فضلا انقر على هذا الرابط: https://www.alukah.net/library/0/120420/#ixzz6MMqlpNeu

الكلامُ في صيام السّبتِ في غير الفريضة كثيرٌ، وإذا صادف صيامَه يومُ عرفة أو عاشوراءُ ففِيه نزاع طويل. فمعَ أن مثل هذا الخلاف السّائغِ لا يصل إلى درجة التّعنيفِ إلا أننا لا زلنا نعاين –للأسف!- نزاعات كثيرة تسبق السبتَ بأيامٍ في الأوساط العلمية، بَل إنّ بعضَ المجتمعات تأثرتْ فأظهرتْ النّزاعَ في الأماكن العمومية بسببِ غياب الحكمة والحكماء فأحدثوا ضجة قوية بينَ مؤيّد ومعارضٍ في تهديدٍ صريح لوحدة المجتمع وتماسكه. وَلسْتُ أشكّ أنّ مثل هذِه الضجيج ناتجٌ عن غيابِ أمرٍ يغفل عنه الأساتذة وهم يؤدون أدورَاهم التربوية أَلَا وهو تَربية النّاس على أنّ أجورَ الأعمالِ ليسَ يرتبط بتحقّق الفِعل فحسبُ بل كذلك بالنيّة الصّادقة وعادةِ العبد، يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) وفي الحديث الآخر الصحيح (إذا مرض العبدُ أو سافَر كَتب اللهُ تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحًا مقيما). فلَوْ ركّزَ المعلِّمون جلّ نظرهم على الكيف لا على الكمّ وذلك بِتعليم الناس فقه الخلافِ والأوْلويات لزالتْ الكثيرُ مِنَ النّزاعات وربما نَرى مجتمعًا خاليا من الأنانية ي